The Master, Some people see the Master?

The Master
Some people see the Master
As one who knows everything
Which remains on a pedestal
Untouchable, Unreachable
But I discovered something different
The Master is not the one that makes distant
But he who
Down to earth
You are placed so close to his disciples
you can see the weaknesses in them,
But looks beyond
the force that each have.
The true Master
Can you understand that each student
It has a different way of learning
And strives to teach different.
Being able to
in a week to make a whole Kati
the student can do
The Master is one
Who knows ponder times
To get angry, extremely angry
Very brave and those special days
it is best to avoid talking with him
Forcing his students to go beyond
Beyond the limits that were credible
But also sustains, comforts
Cares and respects
Those who are on your side
And as much as will wish
be constantly close
The Master knows that you can not
Forever protect his disciples
Then teach
The find their way,
to walk alone
The prepares
To kindle the flame
Aiming to depart darkness
Whilst this is internal
This is the concept we now have
When I think
The meaning of a true Master
In a specific Master
I chose to follow
Masters because few would be able to say
"What if one day is not as good as would be enough
His disciples are!
Since it does not give up "
This is (our) Shi reng Louis
The Shi reng Louis
And probably
The bravest person
I know
The lack of fear it
Makes
sometimes it seems unwise
But it is evident
He trusts and knows
strength which has
Humility and Character
They are probably
the strongest points of it
And in contrast with the force
it keeps immense purity of heart
Being able to host
and guide
Who has sincere interest
To be with him
This is the Shi reng Louis
Who was born with the Sun
To guide,
the students teach
That the hands of Destiny
We were fortunate to know
And this ceremony choose
Says one proverb that
"When the pupil is ready the Master appears"
Maybe that's why
Each of the four of us
Let us be known at various times
And although we have such different stories
We met and got to the same place
So here we are,
Before whom choose
and stand before you Shi reng,
Requesting that accepts us
with a promise to be loyal
Kung Fu and our Master
We promise to respect and follow
To recognize and defend
Its principles as our
Recognizing the way
Like that
we want the track
Maybe "some" can not promise
Do not get into confusion
But we do promise
We commit
Be benevolent
Persevering and patient
We promise to always seek progress
So we can
As disciples proud of you
* Text written by students in Homage to the Master Louis, to perform the tea ceremony.
Pou San Chuan
Martial Arts Academy
São José do Rio Preto - SP
Brazil

O Mestre Algumas pessoas vêm o Mestre?

O Mestre

Algumas pessoas vêm o Mestre
Como aquele que tudo sabe

Que se mantém em um pedestal
Intocável, Inalcançável

Mas, descobri algo diferente

O Mestre não é aquele que se faz distante

Mas sim aquele que
Com os pés no chão
Se coloca tão perto de seus discípulos
que consegue ver neles as fragilidades,

Mas enxerga além
a força que cada um têm.

O verdadeiro Mestre
Consegue entender que cada aluno
tem uma maneira diversa de aprender

E não mede esforços para ensinar diferente.
Sendo capaz de
em uma semana fazer com que um kati inteiro
o aluno consiga fazer

O Mestre é aquele
Que sabe ponderar os momentos
De ficar bravo, extremamente bravo
Muito bravo e aqueles dias especiais
que é melhor evitar com ele falar

Que força seus alunos a irem além
Além dos limites que eram acreditáveis
Mas também ampara, conforta
Se preocupa e respeita
Os que estão ao seu lado

E por mais que irá desejar
estar constantemente perto
O Mestre sabe que não é possível
Para sempre proteger seus discípulos

Então os ensina
A encontrarem o caminho,
para caminharem sozinhos

Os prepara
Para acenderem a chama
Visando afastarem a escuridão
Ainda que esta seja interna

Esse é o conceito que hoje tenho
Quando penso
No significado de um verdadeiro Mestre

Em um Mestre específico
Que escolhi para seguir

Porque poucos Mestres seriam capazes de dizer

“Que se um dia já não for tão bom quanto seria o suficiente
Seus discípulos o serão!
Já que disso não abre mão”

Esse é o (nosso) Shi reng Luís

O Shi reng Luís
É provavelmente
A pessoa mais corajosa
Que conheço

A falta de receio dele
Faz com que
às vezes pareça imprudente
Mas é evidente
Que ele confia e sabe
da força que tem

Humildade e Caráter
São provavelmente
os pontos mais fortes dele

E em contraste com a força
ele mantem imensa pureza no coração

Sendo capaz de acolher
e orientar
Quem tenha sincero interesse
De com ele estar

Esse é o Shi reng Luís
Que nasceu com o Dom
De guiar,
os alunos ensinar

Que pelas mãos do Destino
Tivemos a sorte de conhecer
E nessa cerimônia escolher

Diz um proverbio que
“Quando o discípulo está pronto o Mestre aparece”

Talvez seja por isso
Que cada um de nós quatro
Tenhamos o conhecido em momentos diversos

E apesar de termos histórias tão diferentes
Nós encontramos e ao mesmo local chegamos

Por isso aqui estamos,
Diante de quem escolhemos
e nos colocamos perante você Shi reng,

Solicitando que nos aceite
com a promessa de sermos leais
Ao Kung Fu e ao nosso Mestre

Prometemos o respeitar e o seguir
Por reconhecer e defender
Seus princípios como nossos
Por reconhecer o caminho
Como aquele
que desejamos o acompanhar

Talvez “alguns” não possam prometer
Não entrar em confusão
Mas fazemos a promessa
De nós empenhar
Sermos benevolentes
Perseverantes e pacientes

Prometemos a evolução sempre buscar
Para que possamos
Como discípulos te orgulhar

*Texto de autoria dos alunos em Homenagem ao Mestre Luís, para a realização da cerimônia do chá.

Pou San Chuan
Academia de Artes Marciais
São José do Rio Preto - SP
Brasil

Examination held on 25.07.2015, congratulations to the students and happiness in this new stage.學院拳頭山出發

Exame realizado no dia 25.07.2015, parabéns aos alunos e felicidades nesta nova etapa.

學院拳頭山出發

Style Ton Long: Mythology x Reality.

Style Ton Long: Mythology x Reality

Continuing the theme of "Mythology x Reality" in which, in our first article we talked about the origin of Kung Fu (link:https://www.facebook.com/416701395181190/photos/a.416707248513938.1073741827.416701395181190/421182364733093/?type=1&theater ), this time we'll talk about style Kung Fu Ton Long.

Once again it is interesting to note that such stories are great controversies cores with regard to truthfulness, and we don’t intend to convince or impute an unquestionable truth. But remember that, while there is no evidence that the facts thus gave also no concrete evidence which hasn’t happened.

One of the reports that link the origin of the style Ton Long narrates that one day, a skilled warrior, named Wang Lang, aiming to test their own abilities, went to the Shaolin temple and the site launched Challenge a friendly duel.

According to the stories, such duels occurred frequent form, since they were used as a way to make known the winner warrior and often even came to be hired for some feudal lord.

After some insistence the Monk Master allowed Wang to fight with one of the monks of the temple, but contrary to what requested by Wang, who imagined defeat the strongest of the monks, this fight with a new temple, and only after the victory, could fight with a senior.

It happens that, for challenging's surprise, Wang this was defeated in the first fight, the youngest monk of the temple, which took him to the forest for meditation and contemplation of what had occurred. After constant training and strengthening, Wang returned to the monastery, certain of victory and superiority of his Kung Fu.

Despite winning some fights, Wang was unsuccessful in winning the highest category of monks, and was even able to achieve a single blow to the Master. Again, sense his pride Wang returned to his isolation, not losing a determination to prove their skills.

So while resting under a tree, Wang noticed a fragile Mantis god engaged in a fight with a big cicada that, despite the tenacity and the apparent advantage relative to the size of this, the Mantis God reacted with ferocity, using face strong legs, to win and to consume the victim.

Impressed, Wang captured the winner animal, watching the defensive and offensive moves insect when in astutely, teased with a stick. Agile and persevering Mantis God has become the fighter's inspiration, which now mimic those movements performed by the animal.

Finally after training such movements, Wang once again into the temple. It turns out that the this time the result was made differently, with the challenger defeated the Monks Master with his tactics and rapid movements, which until then had never been seen.

Surprised, the monks complied with respect to Wang's victory, going to learn this new style of Kung Fu. The story then spread to several provinces, leading to achievement of Wang's dream come known and surrounded by disciples, and its style regarded as one of the largest at the time.

It is inevitable to say that the style of the Ton Long (“praying mantis”) it’s a heritage transmitted and developed by Wang disciples and followers, as there are reports of how they were developed and also inherited other styles of Kung Fu, as Fei Hok Phai, Wing Chun, Hung Gar, Bak Sil Lam. But that's another story ...

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Pou San Chuan
Academy of Arts Maricias
São José do Rio Preto
São Paulo Brazil

Estilo Louva-a-Deus (Ton Long): Mitologia x Realidade

Estilo Louva-a-Deus (Ton Long): Mitologia x Realidade

Dando continuidade ao tema “Mitologia x Realidade”, no qual, em nosso primeiro texto falamos sobre a origem do Kung Fu (link:https://www.facebook.com/416701395181190/photos/a.416707248513938.1073741827.416701395181190/421181278066535/?type=1&theater.), dessa vez falaremos sobre o estilo Kung Fu Louva-a-deus, também conhecido como Ton Long.

Mais uma vez é interessante observarmos que tais histórias são núcleos de grandes polêmicas no que diz respeito a veracidade. Mas, ao mesmo tempo que não existem provas que os fatos assim se deram, também não existem provas concretas que não tenham acontecido.

Um dos relatos que apontam a origem do estilo Ton Long (ou estilo do louva-a-deus) narra que certo dia, um habilidoso guerreiro, chamado Wang Lang, visando testar suas próprias habilidades, foi até o templo Shaolin e no local lançou o desafio de um duelo amigável.

De acordo com as histórias, tais duelos ocorriam de forma frequente, já que eram usados como forma de fazer o guerreiro vencedor conhecido e muitas vezes chegavam inclusive a serem contratados por algum senhor feudal.

Após certa insistência o Monge Mestre permitiu que Wang lutasse com um dos monges do templo, mas ao contrário do que solicitado por Wang, que imaginava derrotar o mais forte dos Monges, este lutaria com um novato do templo e, somente após a vitória, poderia lutar com um mais graduado.

Ocorre que, para surpresa do desafiante, Wang este foi derrotado na primeira luta, pelo Monge mais novo do templo, o que o levou à floresta para meditação e contemplação do que havia ocorrido. Após constante treino e fortalecimento, Wang retornou ao monastério, certo da vitória e superioridade de seu Kung Fu.

Apesar de vencer algumas lutas, Wang não obteve êxito em vencer Monges de categoria mais elevada, sendo que sequer foi capaz de atingir um único golpe no Mestre. Novamente, sentido seu orgulho ferido Wang voltou ao seu isolamento, não perdendo a determinação em provar suas habilidades.

Então, ao descansar sob uma árvore, Wang reparou em um frágil louva-a-deus engajado em uma luta com uma grande cigarra que, em que pese a tenacidade e a aparente vantagem relativa ao tamanho desta, o louva-a-deus reagia com ferocidade, usando as fortes viradas de patas, até vencer e consumir a vítima.
Impressionado, Wang capturou o animal vencedor, observando os movimentos defensivos e ofensivos do inseto quando, de forma astuta, o provocava com um graveto. O ágil e perseverante louva-a-deus tornou-se a inspiração do lutador, que passou a imitar aqueles movimentos realizados pelo animal.

Finalmente após treinar tais movimentos, Wang mais uma vez foi ao templo. Ocorre que, o dessa vez o resultado se fez diferente, tendo o desafiante derrotado o Mestre dos Monges com suas táticas e rápidos movimentos, que até então nunca haviam sido vistos.

Surpresos, os Monges acataram com respeito a vitória de Wang, passando a aprender aquele novo estilo de Kung Fu. A história então se espalhou por diversas províncias, levando a realização do sonho de Wang que se tornou conhecido e rodeado de discípulos, sendo seu estilo considerado como um dos maiores da época.
É inevitável dizer que o estilo do louva-a-deus trata-se de uma herança transmitida e desenvolvida pelos discípulos e seguidores de Wang, da mesma forma que existem relatos de como foram desenvolvidos e herdados outros estilos de Kung Fu, como Fei Hok Phai, Wing Chun, Hung Gar, Bak Sil Lam. Mas isso é uma outra história...

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Pou San Chuan
Academia de Artes Maricias
São José do Rio Preto
São Paulo - Brasil

Mythology x Reality: Kung Fu Origin and Practiced Training.

Mythology x Reality: Kung Fu Origin and Practiced Training

All the facts have at least two sides, diverging views among those involved.

But that's different from when the reality is distorted or fantasized, of pride and covert manner.

It is now so common we presenciarmos people who create stories or reverse the facts in their favor, to obtain advantages or image creating, involving third parties, more often still it is done with secular stories such as the Shaolin temple.

Some believe are real and some say that these are the stories of mythology, created by the government to convince the population and encourage tourism. They say there is no evidence of the existence of temples and spoken monks, who only came into being in movies and was created to entertain and interpreted by actors.

Some point for doubt and, in other cases, they speak in order to discredit the reality and the martial art depreciate.

Regarding the origin of Kung Fu, there are several stories, one of which linked to Buddhism. According to legend, an Indian Buddhist monk known as Bodhidharma (Daruma Taishi or Tamo in Chinese), have traveled to China in order to spread Buddhism.
When you find a cave, the monk Bodhidharma settled in the place and, facing a stone, went into deep meditation for about nine years. Some say bird nests formed in Monk shoulders, and the shadow of it came to be set in stone wall. Other narrate that the monk had cut her eyelids, in order to avoid deep sleep.

It is that after this period of meditation, to join the Shaolin Temple monks realized that they had no good physical condition, as they spent much of the time and, especially energy, transcribing manuscripts, making it difficult meditative practices.

After such review carried out by the Indian monk, it went on to teach the monks of the temple movement exercises, associated with animal movements and breathing exercises, so that combined assisted in increasing the flow Ch'i and strength, time that appeared Kung Fu, subsequently fortified movements, to become the art currently know and admire.

As mentioned, this is one of many stories that date back the origin of Kung Fu, without an unequivocal certainty, considering that great part documentary was burned along with the temple or later for political reasons, losing valuable narratives about the history and evolution of each style, with its forms, as well as training facilities.

Still, there were survivors, disciples who have become masters of their lives and made the perpetration of art they lived and felt, passing it from generation to generation.

It is clear that the truth of the origin of Kung Fu and the creation of the styles are shrouded in mythological stories, philosophical and, why not say romantic, being questionable and controversial real foundation.

However, the same can not be said about the training practiced in the art, even unbelievable, as the case of "finger Kati" in which Monk Hai Tank (only one capable of this practice), as can be seen in the video: https : //www.youtube.com/watch v = Wu71lUC0woE?.

Incidentally, documentaries, training portray and used today by many discredited, leading to extreme but strengthen the practitioner, who takes on technique, making them distinct movements.

Now say that only monks are like movie characters, would claim that the martial arts were created to entertain and not as an initial form of hunting, fighting to win the war or even to better conditioning in monasteries, when they were meditating.

Without any doubt respect contrary opinions, as long as justified and not simply informed in the jargon "to be believed," after all not all stories are based on facts described, reported and authenticated registry as proof of the truth. In other words, it's not because I was not in the discovery of Brazil, which it did not.

Thus, in our view, it is clear that not only mythological stories.

But it is interesting that it is easy to doubt these facts, pointing as false, even more because this question comes from people who believe they are impossible or unlikely to reach the level of training as spoken.

Usually these are people who will do the usual and more quiet, justifying what else is myth, if excusing the essence of martial arts and often descaracterizando, by also devalue their own potential.

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Pou San Chuan
Academy of Arts Maricias
Sao Jose do Rio Preto
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Mitologia x Realidade: Origem do Kung Fu e os Treinos Praticados.

Mitologia x Realidade: Origem do Kung Fu e os Treinos Praticados

Todos os fatos apresentam ao menos dois lados, visões divergentes dentre os envolvidos.

Mas isso é diferente de quando a realidade é distorcida ou fantasiada, de maneira soberba e dissimulada.

Se atualmente é tão comum nós presenciarmos pessoas que criam histórias ou invertem os fatos a seu favor, para vantagens obterem ou imagem criarem, envolvendo terceiros, mais frequente ainda isso se faz com histórias seculares, como as do templo Shaolin.

Há quem acredite serem reais e há quem diga que as histórias tratam-se de mitologia, criada pelo governo, para a população convencer e o turismo incentivar. Dizem que não existem provas da existência dos templos e dos falados monges, que somente passaram a existir em filmes, tendo sido para entreter criados e por atores interpretados.

Alguns apontam por duvidarem e, em outros casos, falam visando a realidade desacreditar e a arte marcial depreciar.

Quanto à origem do Kung Fu, existem diversas histórias, sendo uma delas vinculada ao budismo. De acordo com a lenda, um Monge budista indiano, conhecido como Bodhidharma (Daruma Taishi ou Tamo, em chinês), teria viajado até a China com a finalidade de difundir o budismo.

Ao encontrar uma caverna, o Monge Bodhidharma se instalou no local e, de frente para uma pedra, entrou em profunda meditação por aproximadamente nove anos. Alguns dizem que ninhos de passarinho se formavam nos ombros do Monge, e que a sombra do mesmo chegou a ficar gravada na parede de pedra. Outros narram que o Monge havia cortado suas pálpebras, visando evitar o sono profundo.

Ocorre que, após esse período de meditação, ao se unir aos Monges do Templo Shaolin, percebeu que estes não apresentavam boas condições físicas, já que gastavam boa parte do tempo e, principalmente de energia, transcrevendo manuscritos, o que dificultava as práticas meditativas.

Após tal analise realizada pelo Monge Indiano, o mesmo passou a ensinar aos Monges do templo exercícios de movimentação, associados aos movimentos de animais, bem como exercícios respiratórios, de modo que combinados auxiliavam no aumento do fluxo Ch’i e da força, momento em que surgia o Kung Fu, sendo posteriormente os movimentos enriquecidos, até se tornar a arte que atualmente conhecemos e admiramos.

Conforme dito, trata-se de uma de muitas histórias que remontam a origem do Kung Fu, não havendo uma certeza inequívoca, considerando que grande parte documental foi queimada junto com o templo, ou posteriormente por questões políticas, perdendo valiosas narrativas sobre a história e evolução de cada estilo, com suas formas, bem como meios de treinos.

Ainda assim, existiram sobreviventes, discípulos que se tornaram mestres e fizeram de suas vidas a perpetração da arte por eles vivida e sentida, passando-a de geração a geração.

Ora, é evidente que a veracidade da origem do Kung Fu e a criação dos estilos estão envoltos em histórias mitológicas, filosóficas e, por que não dizer românticas, sendo questionável e controverso o fundamento real.

Entretanto, o mesmo não se pode dizer sobre os treinos praticados nessa arte, mesmo quando inacreditável, como o caso do “Kati do dedo”, no qual o Monge Hai Tank (único capaz dessa prática), conforme pode ser visto no vídeo:https://www.youtube.com/watch?v=Wu71lUC0woE.

Aliás, documentários retratam treinos até hoje utilizados e por muitos desacreditados, que levam aos extremos, mas que fortalecem ao praticante, que passa a adquirir técnica, fazendo com que sejam diferenciados os movimentos.

Agora, dizer que monges somente existem como personagens de cinema, seria alegar que as artes marciais foram criadas para entreter e não como forma inicial de caça, de luta para a guerra ganhar ou mesmo visando melhor condicionamento nos mosteiros, quando estavam a meditar.

Sem nenhuma dúvida respeitamos as opiniões contrárias, desde que fundamentadas e não simplesmente embasadas no jargão “preciso ver para crer”, afinal nem todas histórias são baseadas em fatos descritos, relatados e no cartório autenticados, como prova da veracidade. Em outras palavras, não é porque não estive no descobrimento do Brasil, que isso não ocorreu.

Dessa forma, a nosso ver, é evidente que tais narrativas embasam a realidade e não são só histórias mitológicas.

Mas é interessante observar que é fácil duvidar desses fatos, apontando como falsos, ainda mais porque essa dúvida surge de pessoas que acreditam ser impossível ou improvável alcançar o nível de treino tão falado.

Geralmente são essas pessoas que irão fazer o habitual e mais tranquilo, justificando que o mais é mito, se escusando da essência da arte marcial e muitas vezes a descaracterizando, por também desvalorizar a própria potencialidade.

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